Was ist Musik Let's Work Together

Harte Arbeit am Körper oder Drogen nehmen und Rumfahren?

„Wenn aus Arbeit Freude wird“, dann handelt es sich um „Work“, ein Hörspiel von Thomas Meinecke und Move D. „Das für den Bayerischen Rundfunk produzierte Hörspiel collagiert nachgesprochene Zitate aus dem US-amerikanischen House-Underground mit eigens eingespielten Tracks und beleuchtet die unterschiedlichen Bedeutungen des Wortes work“, so ein Kritiker.

Besonders beleuchtet bzw. im Dunkeln gelassen wird heute die Beziehung von Arbeit und Körper, die Arbeit am Körper, mit dem Körper. Wenn Amerikaner zum Turnen gehen, dann nennen sie das Work Out. In Deutschland besucht man eine Fitness Factory, um sich in Form zu halten. In seiner Factory produzierte Andy Warhol Superstars. Auf Factory veröffentlichten Joy Division ihre Platten, auch die Hacienda in Manchester war ein Produkt der Factory.

Fabriken alter Prägung verschwinden allmählich, immer mehr Leute arbeiten im digitalen Kapitalismus unter Bedingungen , von denen Kraftwerk vor 30 Jahren geträumt haben. Am Bildschirm entstehen Arbeiten wie „Under Construction“. So heißt das 2002er-Album von Missy Elliott. Und so heißt ein neues Buch. Darin untersucht Michael Rappe auf gut 500 Seiten einen einzigen Song von Missy Elliott aus besagtem Album: „Work it.“

„Wenn aus Freude Arbeit wird“, dann schaffelt Franz Beckenbauer über deutsche Tugenden. Wie der Fußball war das DJ-Business eine wichtige Avantgarde der ökonomischen Globalisierung. Nur Topmanager, Politiker und Sportler fliegen more Miles als DJs. Wie der Profifußballer nach dem Bosmann-Urteil war der DJ/Produzent ein Prototyp des Ein-Mann-Ego-als-Profitcenter-Unternehmens. Und entspricht nicht das Berufsbild des DJ/Produzenten beinahe mustergültig dem Anforderungsprofil des umherschweifenden Produzenten, des immateriellen Arbeiters, wie es Maurizio Lazzarato formuliert:

”Hier finden sich kleine und kleinste produktive Einheiten, häufig nur eine Person, die sich zu Ad-hoc-Projekten organisieren und gegebenenfalls nur für die Dauer eines bestimmten Vorhabens existieren. Der Produktionszyklus selbst ist dabei abhängig von der kapitalistischen Initiative; sobald der ”Job” erledigt ist, löst sich der Zusammenhang auf in jene Netzwerke und Ströme, die den produktiven Vermögen die Reproduktion und soziale Ausdehnung ermöglichen. Prekäre Beschäftigung, Hyperausbeutung, hohe Mobilität und hierarchische Abhängigkeiten kennzeichnen diese metropolitane immaterielle Arbeit. Unter dem Etikett ”nicht abhängiger” oder gar ”selbstbestimmter” Arbeit verbirgt sich tatsächlich ein intellektuelles Proletariat, das aber als solches höchstens von den Kapitalisten (an-)erkannt wird, die es ausbeuten. Bemerkenswert ist noch, daß es unter den skizzierten Bedingungen zunehmend schwierig wird, freie Zeit von Arbeitszeit zu unterscheiden – in gewissem Sinn fällt das Leben mit der Arbeit in eins.”